miércoles, 24 de noviembre de 2010

¡Feliz Día del Orgullo Primate!

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En un día como hoy, pero del año de 1859, un hombre de ciencia que ha trascendido los anales de la historia como uno de varios hombres, (junto con Copérnico y Freud) que bajo a la humanidad de su imaginario pedestal de superioridad, conocido como Charles Darwin, publicó un libro que rompería completamente el status quo de la biología hasta ese momento, conocido como “El origen de las especies
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En otro día como hoy, pero del año de 1974, en una expedición antropológica en áfrica, se descubrió el fósil más famoso: Lucy, los restos de un Australopithecus afarensis, uno de los tantos miembros del linaje evolutivo del ser humano.
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Hoy, 24 de noviembre de 2010, se celebran 151 años de la publicación de “El origen de las especies” y 36 años del desentierro de Lucy, por lo que muchos librepensadores, ateos, y gente que le gusta pensar, han decidido que esta fecha sea recordada como “El día del Orgullo Primate”
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¿Y por qué? Se preguntaran algunos. Pues porque sin importar toda la ciencia y tecnología que hemos desarrollado de esas fechas para acá, donde ya contamos con mucha información que Darwin ni siquiera podía concebir que existiera, como las pruebas de ADN, el registro fósil, la embrionología comparativa, entre muchas otras disciplinas, existen cientos de personas, incapaces de entender lo que es ciencia básica, que quieren imponerle al mundo su visión retrograda y pendeja del mundo, la cual, ni es acorde a la realidad, y en realidad, cuando la analizamos muy a fondo, implica que tenemos que aceptar como últimas consecuencias la violación de las garantías individuales más básicas.
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El Día del orgullo Primate surgió como una manifestación en contra de la represión, que aún a estas alturas, a inicios del siglo XXI, se sigue viendo en muchas partes del mundo, y que muchas veces los creacionistas se ven involucrados. Tomemos a nuestros vecinos de norte. Sabemos que las decisiones de su gabinete afectan a todo el mundo, y a nosotros los mexicanos nos afectan más que a cualquier otro país. Puede que a la mayoría de los mexicanos nos parezca ridículo el movimiento creacionista (y pues no faltaba más, el creacionismo es ridículo casi per se) pero no debemos olvidar que en todo mundo hay mucho loco. ¿Nadie se enteró de que en el estado de Guanajuato se realizó una quema de libros de biología precisamente porque hablaban de la evolución y de la educación sexual? Por eso, y por los arrestos a mujeres que han abortado (todas pobres, cuyos abortos fueron accidentales, porque las niñas ricas y que votan por el PRIAN (PRI y PAN, que pinche ingenioso soy, me cae) se hacen sus abortos en clínicas de los Estados Unidos, o en las del DF, que tienen mejor equipo y están más cuidadas que las del IMSS), es que no pienso pisar ese pinche estado por ni así me ofrecieran todas las cartas de Yu-Gi-Oh! del mundo, o una dotación vitalicia de nachos con queso.
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Y como casi todo en el Facebook, el día del orgullo primate cuenta con
su propio grupo. De hecho los realizadores del grupo nos ponen un interesante manifiesto, que creo yo, vale la pena divulgar.
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1. Nos sentimos orgullosos de ser miembros del orden de los primates. La inclusión en el grupo de los primates no es solo un aspecto taxonómico sino que revela también el parentesco evolutivo que tenemos con los demás primates.

2. Nos sentimos orgullosos de "descender de un simio". No de una especie de simio actual, sino de un simio extinto, pero simio al fin y al cabo. No nos avergüenza nuestro origen evolutivo.

3. Queremos hacer un reconocimiento al trabajo de los paleontólogos que han ayudado a descifrar nuestros orígenes evolutivos y deseamos que se siga desarrollando el trabajo de los paleontólogos, así como la divulgación de sus investigaciones.

4. Queremos hacer un reconocimiento a todos los biólogos y conservacionistas que trabajan para ayudar a conservar las especies de primates actuales.

5. Queremos declarar que los seres humanos no estamos separados de la naturaleza, sino que somos parte de la naturaleza, ya que nos relacionamos con ella en las interacciones ecológicas y por nuestro origen evolutivo.

6. Manifestamos que nos sentimos orgullosos de ser homínidos y de que nuestros parientes más cercanos sean los simios africanos. La anatomía comparada y la genética nos muestra esta relación filogenética y tal hecho no nos hace menos como seres humanos.

7. Queremos que el conocimiento de los orígenes humanos que nos revela la ciencia esté disponible en todas las escuelas y denunciamos el bloqueo que hacen de ello los grupos fundamentalistas religiosos.

8. Manifestamos que la oposición que hacen los creacionistas respecto al parentesco de los humanos con los demás primates y de nuestra evolución es científicamente deshonesta y responde solamente a intereses doctrinales. Los creacionistas tienen derecho a creer lo que deseen pero no pueden pretender pasar por alto el testimonio fósil, ni del ADN, ni de hacer pasar sus convicciones religiosas como una explicación al mismo nivel de la ciencia
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Hay una anecdota que quiero compartir. Cuando el buen Carlitos Darwin se presento a un debate donde se discutiría su teoría de la evolución, a un año de publicada su investigación, no falto el sacerdote sangrón que le pareció que eso de que descendemos del mono era como una mentada de madre, y le replicó. Thomas Huxley, amigo de Darwin, defendió a su colega (eso sí es amistad chingao) de los embates del arzobispo este, de nombre Samuel Wilberforce. El monseñor, bien fino el cabrón, le preguntó, burlándose de Huxley: "¿Preferiría entonces el Sr. Huxley descender de un mono por parte de padre o por parte de madre?" a lo que Huxley, le replicó:
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“Si lo que usted me pregunta Monseñor, es si opto por abuelo entre un miserable mono y un hombre tan altamente dotado por la naturaleza, poseedor de grandes recursos e influencia, pero que, sin embargo, emplea esas facultades y esa autoridad con el propósito de introducir el ridículo en una importante discusión científica, proclamo sin vacilar, mi preferencia por el mono”-----
Toma chango tu banana.
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Este sí es un buen amigo. Me cae de a madres que el sí es banda
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Y para las personas que nos digan que no hay pruebas de que la evolución sea cierta, y que es una pinche jalada, o pura chaqueta mental del Darwin, no se enojen, y háganles notar las actitudes y comportamientos de los policías granaderos, Esteban Arce, los conductores de microbús, Esteban Arce, Adal Ramones, Esteban Arce, Vicente Fox, Esteban Arce, Juanito, Esteban Arce, Los fanáticos de Futbol ¿Ya dije Esteban Arce? Y van a poder ver que nadie puede negar que todos estos sujetos sean pruebas andantes de la evolución.
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Bueno, yo me despido por ahora, pero estén sintonizados, que estas fechas son de mucho apuro, pero yo haré un huequito en mi agenda para no descuidar el changarro.
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Sir David von Templo, Cambio y Fuera.
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P.D.: Ofrezco mis más sinceras disculpas a todos los chimpancés, gorilas, orangutanes, lémures, y demás primates y homínidos que han existido, existen y existirán, por compararlos con los espantosos ejemplares humanos citados anteriormente.

viernes, 19 de noviembre de 2010

Algo que siempre he querido hacer, desde hace mucho tiempo...

¿Han visto ese episodio de Los Simpsons en donde Bart vende su alma a Milhouse? Tal vez recuerden esta escena:
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Desde que vi ese episodio, siempre he soñado con cambiar las partituras de cualquiera de las chingomil iglesias de Coacalco (donde vivo) con esa canción.
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Sir David von Templo, Cambio y Fuera.

jueves, 18 de noviembre de 2010

Comparativa entre las sociedades distópicas de la ficción literaria y la realidad contemporanea

¿Alguno de ustedes ha leído, o ya de perdido escuchado hablar, de un escritor inglés de nombre George Orwell? ¿Han leído o escuchado hablar por lo menos de otro escritor de nombre Aldous Huxley? ¿No? ¡Pues que chingados esperas cabrón! Ya existe Wikipedia.
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George Orwell y Aldous Huxley escribieron y publicaron después de la Primera y Segunda Guerra Mundial, y unos libros que son ya parte del imaginario colectivo. Estos libros son “1984” y “Un mundo feliz”, que escribieron uno cada uno, Orwell y Huxley respectivamente.
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En estos libros, estos cuates hacían una especie de visión del futuro, en el cual, las cosas no son mejores o ya de jodida igual a la época actual. Por el contrario, las historias de estos libros se desarrollan en distopias, es decir, en sociedades muy pero muy jodidas. Ahí les va una breve reseña de que pex con cada uno de estos libros.
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En la novela de 1984, la sociedad, localizada en una futura Inglaterra se encuentra divida en dos grupos, que son los únicos visibles. Los miembros del Partido Único, que viven obnubilados por una completa y atroz represión, y por otro lado una masa de gente extremadamente pobre que vive atemorizada y aislada de la política.
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La novela es una descripción analítica de los régimenes totalitarios con un final desolador. El personaje principal es Winston Smith, que trabaja en el Ministerio de la Verdad (uno de los cuatro ministerios que hay). Su cometido es reescribir la historia.
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Los ministerios son los siguientes:
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>>>>>El Ministerio del Amor (en neolengua Minimor) se ocupa de administrar los castigos y la tortura.

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>>>>>El Ministerio de la Paz (Minipax) se encarga de asuntos relacionados con la guerra y se esfuerza para lograr que la contienda sea permanente. Si hay guerra con otros países, el país está en paz consigo mísmo. (Hay menos revueltas sociales cuando el odio y el miedo se pueden enfocar hacia fuera, como señala la psicología social).
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>>>>>El Ministerio de la Abundancia (Minindancia) encargado de los asuntos relacionados con la economía y de conseguir que la gente viva siempre al borde de la subsistencia mediante un duro racionamiento.
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>>>>>El Ministerio de la Verdad (Miniver) se dedica a manipular o destruir los documentos históricos de todo tipo (incluyendo fotografías, libros y periódicos), para conseguir que las evidencias del pasado coincidan con la versión oficial de la historia, mantenida por el Estado.
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Pero no nada más es eso, el mundo dividido en tres superpotencias:
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>>>>>Oceanía, donde impera el Ingsoc, acrónimo inglés para "socialismo inglés". Oceanía comprende el Reino Unido, América, Australia, Nueva Zelanda y el Sur de África.
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>>>>>Eurasia, donde impera el neobolchevismo. Eurasia comprende la Unión Soviética (incluida la parte asiática) y Europa (excepto el Reino Unido).
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>>>>>Estasia (Asia Oriental), donde impera la "Adoración de la Muerte" o "Desaparición del Yo" . Estasia comprende China, Japón y Corea.
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Además, hay diversas zonas del mundo que están siendo disputadas entre las diversas superpotencias.
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El Gran Hermano suple a todo personaje político: él es el comandante en jefe, el guardián de la sociedad, el dios pagano y el juez supremo. Él es la encarnación de los ideales del Partido, el Partido ubicuo, único y todopoderoso que vigila sin descanso todas las actividades cotidianas de la población, al punto que inclusive en las calles y casas hay dispositivos de vigilancia para conocer todos los actos de cada individuo. Irónicamente, Orwell insinúa la posibilidad de que el Gran Hermano ni siquiera sea una persona real, sino un mero icono propagandístico.
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El Partido es la organización al que han de pertenecer todas las personas. Sólo están exentos de esta afiliación los "proles", trabajadores que constituyen la inmensa mayoría de la población, mantenidos en la pobreza pero entretenidos de diversas formas por el Partido para preservarlos contentos con su situación, prácticamente sólo saben obedecer órdenes y sus mentes aceptan sin queja cualquier mandato aunque vaya en contra de sus mismos intereses; se les concede los mismos derechos que los animales y de hecho, la Policía del pensamiento apenas los vigila: "a los proles se les permite la libertad intelectual porque no tienen intelecto alguno". Ni siquiera la familia está por encima de su presencia, es común la denuncia por parte de hijos pequeños a sus propios padres por traicionar al Partido.
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La novela “Un Mundo Feliz”, en cambio, anticipa el desarrollo en tecnología reproductiva, cultivos humanos e hipnopedia que, combinadas, cambian radicalmente la sociedad. El mundo aquí descrito podría ser una utopía, aunque irónica y ambigua: la humanidad es desenfadada, saludable y avanzada tecnológicamente. La guerra y la pobreza han sido erradicadas, y todos son permanentemente felices. Sin embargo, la ironía es que todas estas cosas se han alcanzado tras eliminar muchas otras: la familia, la diversidad cultural, el arte, la ciencia, la literatura, la religión y la filosofía.
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Los dos personajes principales de esta novela son Lenina Crowe y Bernard Marx (cuyos nombres hacen alusión al líder soviético Lenin y al fundador del comunismo Karl Marx) presentan puntos de vista opuestos de esta sociedad. Lenina es la perfecta ciudadana, feliz y "neumática", conforme con su comportamiento, cumpliendo su función en la sociedad, que se relaciona con cuantos hombres le sea posible, pero bastante incapaz de ejercer su libertad de pensamiento; ella no reconoce su amor por el "Salvaje", como un conflicto emocional con su acondicionamiento.
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Por oposición, Bernard Marx tiene algo del forastero, intelectualmente más listo que los demás (alfa-plus) -su inteligencia hace que no responda al acondicionamiento-pero físicamente es más pequeño que el Alfa promedio, se enfrenta (o al menos cree enfrentarse) a problemas sociales incluyendo el rechazo social por parte de las mujeres de su casta y falta de respeto por parte de las castas inferiores. Como resultado, se ha convertido en un inadaptado social, avergonzado cuando trata de propiciar citas con mujeres, desinteresado por los deportes, prefiere ser miserable que tomar soma y a menudo expresa opiniones de inconformismo. El comportamiento inaceptable de Bernard lo mete en problemas con su jefe, el Director del Laboratorio de incubación y Acondicionamiento. Sin embargo, Bernard obtiene permiso para visitar la Reserva Salvaje, donde lleva a Lenina.
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La segunda mitad de la novela comienza con la visita a la reserva. Es aquí donde se presenta el otro protagonista principal de la novela. John el Salvaje es el hijo de dos ciudadanos del Mundo Feliz (es el resultado de un error accidental en el método anticonceptivo). Pronto se verá que su padre no es otro que el jefe de Bernard; éste estaba de visita en la reserva cuando su madre se perdió; quedándose allí sola, dio a luz a John. Él creció con el estilo de vida de la tribu de los zuñi (Nativos Americanos de Estados Unidos), y su religión, que es una mezcla entre creencias zuñi y cristianas. Sin embargo, también recibe la influencia de la educación que le da su madre (quien le enseñó a leer) y del descubrimiento de las obras de William Shakespeare. El choque cultural que resulta cuando el "salvaje" es llevado a la sociedad del "Mundo Feliz", como lo llama inicialmente, provee un conducto para que Huxley compare los valores de la sociedad con los nuestros y señala los mayores defectos de la sociedad del Mundo Feliz.
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El punto clave de carácter moral del libro gira alrededor de dos problemas diametralmente opuestos. El primero, y el más obvio, es que para asegurar una felicidad continua y universal, la sociedad debe ser manipulada, la libertad de elección y expresión se debe reducir, y se ha de inhibir el ejercicio intelectual y la expresión emocional. Los ciudadanos son felices, pero John el Salvaje considera que esta felicidad es artificial y "sin alma". En una escena crucial discute con otro personaje, el Interventor Mundial de Europa Occidental Mustafá Mond, sobre el hecho de que el dolor y la angustia son parte tan necesaria de la vida como la alegría, y que sin ellos, poniéndolo en perspectiva, la alegría pierde significado alguno.
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El segundo problema presentado en la novela es que la libertad de elección, la inhibición de la expresión emocional y la búsqueda de ideas intelectuales resultan en la ausencia de la felicidad. Este problema se muestra en principio a través del personaje de Bernard, pero también a través del comportamiento de John en las fases finales de la novela. Incapaz de suprimir por completo su deseo hacia Lenina, que considera inmoral, y preso del remordimiento por no expresar su dolor ante la muerte de su madre, busca aislarse de la sociedad.
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Y ya mejor ni les cuento para que lean los libros, que están muy chingones.
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¿A qué viene el rollo anterior sobre ambas obras literarias? Pues me quede pensando en el contexto en el que ambas obras fueron escritas, y en el contexto actual, y en menos de 3 segundos me di cuenta del mensaje que ambos escritores nos quisieron transmitir con estas novelas.
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Me dije a mi mismo: “Templo, tienes que sintetizar estas ideas y difundirlas, para ver si así puedes desapendejar aunque sea un poco a los seres humanos”, y recordé que mi muy estimado y respetado colega bloguero, Alexander Strauffon había publicado una pequeña historieta donde se comparaban los puntos de vista de ambos escritores. Así que me di a la tarea de buscarlo y traducirlo (porque estaba en ingles) y editarlo un poquitín para facilitar su lectura y comprensión.
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Ahora pongámonos a pensar un poco sobre lo que vieron hace rato, y lo que ven todos los santos días. Realmente es para ponerse a pensar y a actuar ¿no lo creen?
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Sir David von Templo, Cambio y Fuera.

viernes, 12 de noviembre de 2010

martes, 9 de noviembre de 2010

Feliz Día de Carl Sagan

El Día de hoy, 9 de noviembre, se celebra el natalicio de un pionero en el pensamiento escéptico. Un sujeto que nos legó programas de televisión como Cosmos, libros como el Mundo y sus Demonios, y una gran labor científica. Este cuate, que es uno de mis héroes, junto con Kalimán y Linterna Verde, es nada más y nada menos que Carl Sagan
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Sagan fue un astrónomo, exobiólogo y divulgador científico norteamericano (para que vean que así como hay gringos bien pendejos, has gringos que son unos chingones por infinito al cubo), que obtuvo títulos como Bachiller en Artes, Bachiller en Ciencias (nombres raros los de los títulos que obtiene uno en las universidades gringas, ¿no creen?) y sacó su Maestría en Física y su Doctorado en Filosofía. Este cuate es la mejor prueba de que la filosofía, las ciencias sociales y las ciencias exactas y empíricas no están peleadas unas con otras, sino que se complementan porque son conocimientos, y el conocimiento enaltece al hombre (En todo caso estos conocimientos están peleados con la administración de empresas, esa “carrera” que no busca conocimientos, sino dinero, sin importar que tanto chingue al prójimo en el proceso. De hecho, la meta en esa madre es chingarle todo al prójimo).
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Sagan es recordado más que nada por su labor de divulgación escéptica. Sagan, como muchos otros de estas épocas, estaba totalmente en contra de las pseudociencias, y de las religiones institucionalizadas, que ya no se basan en un código ético-moral, sino en una serie de rituales absurdos y dogmas pendejos. Alusivo a esto, Sagan nos dejo una cita que merece ser citada:
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"No puedes convencer a un creyente de nada porque sus creencias no están basadas en evidencias, están basadas en una enraizada necesidad de creer."
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Algo así como un “vive y deja vivir”. Algo que aplica cuando ya no vale la pena desgastarse convenciendo al creyente que le vale madres saber más. Pero también hay otro güeyes a los que todavía les queda una esperanza.
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Fue pionero en campos como la exobiología y promotor del proyecto SETI ("Search of ExtraTerrestreal Inteligence", y para los que sean maletas para el inglés: Búsqueda de inteligencia extraterrestre), casi desde sus años de postgrado.
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Es mejor conocido por la serie para la televisión de Cosmos: Un viaje personal, presentada por él mismo entre 1977 a 1980 escrita y producida para la KCTE de California junto con su tercera y última esposa, la Dra. en biología Ann Druyan, reeditada en los años 1990-1991;
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Fue titular de la cátedra David Duncan de Astronomía y Ciencias del Espacio de la Universidad de Cornell. Y director del Laboratorio de Estudios Planetarios de dicha universidad. Otra cita citable de Sagan, referente a porque se dedicaba al estudio del espacio, es:
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"Somos el medio para que el Cosmos se conozca a sí mismo."-----
Visionario de personalidad emblemática y de fuerte carisma, intentó toda su vida acercar la ciencia, mostrándola como una manera de pensar y descubrir el mundo: desde las partículas elementales, constituyentes últimos de la materia, a los organismos vivos, la comunidad de seres humanos en una integridad global y el Universo contemplado en toda su magnitud.
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Era tal su amor hacia la ciencia y el conocimiento, y sus dedicación a su chamba, que nos dejo este par de citas (si, más citas, ¿Cómo chingados no?)
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“Los pueblos del Cosmos unidos por el amor a la música.”
(Esta cita fue grabada en los discos de platino acoplados a las naves Voyager , que mandaron al espacio en 1976)


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"...Después de todo, cuando estás enamorado, quieres contárselo a todo el mundo. Por eso, la idea de que los científicos no hablen al público de la ciencia me parece aberrante."-----
El buen Carl creía en la vida en otros planetas, pero contrario al pendejete de Maussan y sus achichincles, el no vendía parafernalia de los hombrecitos verdes y esos alienígenas estereotípicos, ni decía que los Ovnis nos visitaban, y demás reverendas chingaderas. No, este señor, siempre escéptico, siempre curioso, nos decía, que vida inteligente debía de haber ahí, en algún lado. (Lo comprendo, los seres humanos en su mayoría son una raza pendeja)
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Carl Sagan murió de neumonía, por complicaciones de su leucemia, en 1996, cuando solo tenía 62 años. De no haber muerto ahorita estaría cumpliendo 76 añitos, snif… Escribio unos libros muy buenos, y su programa de televisión ya esta remasterizado en DVD y Blu-ray, así que la pregunta es ¿Qué haces ahí sentadote y sacándote la pelusa del ombligo? ¡Ve y busca las obras de este buen tipo! Vas a ver que te van a gustar…
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Sir David von Templo, Cambio y Fuera

lunes, 1 de noviembre de 2010

Una Comparación Curiosa

Rock n' Roll
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Estilo musical denostado por los grupos conservadores escuchado por los jóvenes liberales de la decada de los 60, y por muchos chavos (y no tan chavos) de hoy en día.
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Metal
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Estilo musical denostado por los grupos conservadores escuchado por los jóvenes liberales de la decada de los 70, y por muchas personas (jovenes y viejas) de esta decada.
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Rock Pop
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Estilo musical denostado por los grupos conservadores escuchado por los jóvenes liberales de la decada de los 80, y por muchos de los jovenes y viejos actuales
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Visual Kei
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Estilo musical denostado por los grupos conservadores escuchado por los jóvenes (y no tan jovenes) otakus, y por aquellos que quieren internacionalizar sus gustos
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Reggaeton

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Estilo musical denostado por los grupos liberales escuchado por los jóvenes conservadores de la primera decada del siglo XXI
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Ahora amable lector, ¿cual es el estilo musical que no cuadra aquí?
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Sir David von Templo, Cambio y Fuera